Budaya
Fuji telah dianggap suci selama setidaknya 1,400 tahun. Jauh sebelum mendaki menjadi hobi, para biksu, penyair dan kaisar membangun kuil, menulis mitos dan menambatkan jiwa Jepang pada bentuk kerucutnya yang sempurna.
Dalam Kisah Pemotong Bambu, Putri Kaguya kembali ke bulan dan meninggalkan ramuan keabadian untuk kaisar. Patah hati, ia memerintahkan agar ramuan itu dibakar di puncak tertinggi negeri. Konon, asapnya masih mengepul dari puncak Fuji, dan nama Fuji terkadang dikaitkan dengan 不死, yang berarti abadi.
Dewi Gunung Fuji dalam kepercayaan Shinto adalah Konohanasakuya-hime, sang putri bunga. Ia dipuja di Fujisan Hongu Sengen Taisha di Fujinomiya dan di setiap kuil Sengen di gunung ini. Ia adalah kami gunung berapi dan bunga sakura.
Legenda kuno mengisahkan Fuji muncul dari bumi dalam semalam pada 286 SM, bersamaan dengan terbentuknya cekungan Danau Biwa. Kisah ini mustahil secara geologis, tetapi menggambarkan betapa mendadak dan megahnya kemunculan Fuji bagi para pemukim awal.
36 Pemandangan Gunung Fuji karya Hokusai adalah seri seni paling terkenal yang mengangkat gunung ini. Seri ini, termasuk Ombak Besar di Kanagawa, membantu mengukuhkan siluet Fuji sebagai simbol Jepang di dunia pada abad ke-19.
Fuji adalah tempat bersemayam Konohanasakuya-hime. Kuil-kuil Sengen di sekitar kaki gunung menjadi pintu masuk peziarah setidaknya sejak abad ke-9.
Para pertapa gunung memandang Fuji sebagai jalan menuju pencerahan. Pendakian pertama yang tercatat dilakukan oleh seorang biksu Buddha pada 1149.
Kepercayaan rakyat yang berkembang pesat pada zaman Edo. Kelompok peziarah mengirim perwakilan untuk mendaki gunung atas nama seluruh desa.
