문화

후지산 신화와 전설.

후지산은 적어도 1,400년 동안 신성한 산으로 여겨졌습니다. 등산이 취미가 되기 훨씬 전부터 승려와 시인, 천황들은 신사를 짓고 신화를 쓰며 완벽한 원뿔 모양의 산에 일본의 혼을 담았습니다.

이야기

대표 이야기 네 가지

다케토리 이야기에서 가구야 공주는 달로 돌아가며 천황에게 불로불사의 약을 남깁니다. 상심한 천황은 나라에서 가장 높은 봉우리에서 약을 태우라고 명합니다. 그 연기가 지금도 후지산 정상에서 피어오른다고 하며, 후지라는 이름은 불사를 뜻하는 不死와 연관 짓기도 합니다.

후지산의 신토 신은 꽃의 공주 고노하나사쿠야히메입니다. 후지노미야의 후지산 혼구 센겐 타이샤와 산에 있는 모든 센겐 신사에서 모시는 신으로, 화산과 벚꽃을 관장합니다.

옛 전설에 따르면 기원전 286년 어느 날 밤, 땅이 솟아 후지산이 생기고 같은 밤 땅이 꺼져 비와호가 생겼다고 합니다. 지질학적으로는 불가능하지만, 옛 주민들이 후지산을 얼마나 갑작스럽고 압도적인 존재로 느꼈는지 보여줍니다.

호쿠사이의 후가쿠 36경은 후지산을 다룬 가장 유명한 예술 작품입니다. 가나가와 해변의 높은 파도 아래를 포함한 이 연작은 19세기에 후지산의 윤곽을 세계적인 일본의 상징으로 자리 잡게 했습니다.

종교

후지산은 고노하나사쿠야히메가 깃든 곳입니다. 산기슭의 센겐 신사들은 적어도 9세기부터 순례의 출발점이었습니다.

산악 수행자들은 후지산을 깨달음에 이르는 길로 여겼습니다. 기록상 첫 등정은 1149년 불교 승려가 이뤘습니다.

에도 시대에 크게 확산된 민간 신앙입니다. 순례 모임은 마을 전체를 대신해 산에 오를 대표를 보냈습니다.

자주 묻는 질문

후지산은 그 자체로 신성하며, 센겐 신사에서 모시는 고노하나사쿠야히메가 깃든 곳입니다. 산 자체를 신이라기보다 신이 깃든 몸인 신체로 여깁니다.

영원, 순수, 아름다움, 일본의 혼을 상징합니다. 만요슈(8세기)부터 시에 등장했으며, 오늘날까지 일본 미술에서 가장 자주 묘사되는 대상입니다.

2013년에 자연유산이 아닌 문화유산으로 등재됐습니다. 오랜 종교 순례의 역사와 예술적 영감의 원천이라는 가치를 인정받았습니다.

1872년이 되어서야 허용됐습니다. 메이지 시대 이전에는 여성이 신성한 산에 오르는 것이 금지됐습니다. 최초로 정상에 오른 여성은 패니 파크스 부인으로, 1867년 변장한 채 등정했습니다.

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